ORULA/ ORUMILA
ELEGGUA
OCHUN/ OSHUN
YEMAYA
OYA YANSA
OBATALA
ORULA/ ORUMILA
CHANGO/ SHANGO
OGGUN
OCHOSI
OLOKUN
AGGAYU
IBEJIS
OSAIN/ OZAIN
ORICHAOKO

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Orula iran lowo kuelú re titanchaní niton le ri na ki ore eyeni omo tiwá ile ni iwo tobí ni gdogdoni laiye odikiu aiki baba wa.udo:
Tocan el suelo con los dedos, los besan y finalmente los elevan al Altísimo mientras dicen: Iború, Iboya, Ibocheché

La mano de Òrúnmìlà (Owofakan)
es recibir las 16 semillas sagradas (Ikin), mediante las cuales los sacerdotes de Ifá pueden revelar el destino.
(Owo: ManoIfá: OráculoOkan: Uno) Recibir esta ceremonia de iniciación es en la que le será revelado su destino, su misión, sus responsabilidades y debilidades y aquellas cosas que debera evitar o respetar en lo adelante.
Según la tradición de Ifá, todos los seres al venir al mundo se arrodillan delante de Ọlódùmarè (Dios) y escogen un destino para cumplimentar en su paso por el mundo terrenal.
Òrúnmìlà, la deidad de la sabiduría y poseedor del oráculo de Ifá es el único testigo de este hecho.
Se asegura que en el camino del Cielo a la Tierra (el útero materno) olvidamos todo y es sólo mediante la ceremonia de recibir a Òrúnmìlà que podemos recordarlo.
El (Odù) es la figura que aparece en la bandeja de adivinación (Opón Ifá) están contenidos todos los mensajes y consejos que usted debe escuchar y cumplir para que su vida sea conveniente.
Es es el momento donde Òrúnmìlà le dice quien es su Òrìşà tutelar, llamado Ángel Guardián, del cual usted heredó muchas de sus características y
es en última instancia de quien debe seguir las costumbres junto con su Odù patrón.
Si usted vive de acuerdo a su destino, se esfuerza por ser lo mejor que usted pueda ser y cumple con los sacrificios, encontrará la felicidad.
Se recibe a Òrúnmìlà por fe, por creer en él para respetarlo y atenderlo. Recuerde que Òrúnmìlà sabe lo que está dentro de su corazón.

The hand of Orunmila (Owofakan)
is to receive the 16 sacred seeds (Ikin), by which the priests of Ifa can reveal the destination. (Owo: ManoIfá: OráculoOkan: One)
to receive this initiation ceremony is where your fate will be revealed, you life’s mission, responsibilities and weaknesses and things that should be prevented or respected from now on.
In the tradition of Ifa, all beings come into the world to kneel in front of Olodumare (God) and choose a destination to complete its passage through the underworld.
Orunmila, the deity of wisdom and owner of the oracle of Ifa is the only witness to this fact.
It is believed that in the way from Heaven to Earth (maternal the womb) we forget everything and it is only through the ceremony to receive Orunmila we can remember.
The (ODU) is the figure in the divination tray (Opon Ifa) are contained all the messages and tips that you should listen and meet to make life convenient.
It is the time where Orunmila tells you who’s your guardian Òrìsà called Guardian Angel, which you inherited many of its features and ultimately who should follow the customs Odu with your Orisha.
If you live according to their destination, strives to be the best you can be and complies with the sacrifices, find happiness.
Orunmila is received by faith, believing it to respect and take care. Remember that Orunmila knows what's in your heart.
Orula's Plants/ Hierbas y Plantas de Orula

Orula's Plants/ Hierbas y Plantas de Orula

Hierbas de Orumila
  • Aceitunillo (Beilschmiedia pendula)
  • Aguinaldo morado (Ipomoea crassicaulis)
  • Coquito africano [no identificada]
  • Cundeamor (Momordica charantia)
  • Guanina (Cassia tora)
  • Mamey de Santo Domingo (Mammea americana)
  • Mano de San Francisco [no identificada]
  • Mano poderosa [no identificada]
  • Maravilla (Mirabilis jalapa)
  • Palma real (Roystonea regia)
  • Pata de gallina (Dactyloctenium aegyptium)
  • Piña de ratón (Bromelia pinguin)
  • Romerillo amarillo (Weddelia rugosa tenuis)
  • Yerba hedionda (Cassia occidentails)
QUIEN ES ORULA/ ORUMILA?

QUIEN ES ORULA/ ORUMILA?

Orula/ Orumila:
Adivino y dueno de los oraculos, el interprete del Ifa y primer profeta en la religion Yoruba.
Es el Orisha benefactor de la humanidad y su principal consejero.Es el Orisha de la adivinacion, el oraculo supremo. 
El revela el futuro a través del secreto de Ifá. Es así mismo un gran curador, quien ignore sus consejos puede sufrir los avatares producidos por Eshu.
Orula representa la sabiduría, la inteligencia, la picardía y la astucia que sobreponen al mal. Fue le principal testigo de la creacion cuando Olodumare creo el Universo.
 Es por eso que el conoce el destino de todo lo que existe.
"Orula elerí ipín
Iré keji  Olodumare Onatumo agbedebeyo
Alapa siyan iwi Oduduwa
Aché ishe miní, Orula somo somo
Orula Iboru, Orula Iboyá, Orula Ibosheshé"
Es el enviado por Olodumare a fiscalizar los nacimientos, los decesos y el desarrollo de los seres humanos y otras especies.
Estuvo en la tierra como profeta con los 16 ancestros celestiales (los Meyi de Ifá), entre el año 2000 y el 4000 a.c.
Su culto proviene de Ilé Ifé y su nombre proviene del Yorùbá Òrúnmìlà ("Solo el cielo conoce quienes se salvaran").
Personifica la sabiduría y la posibilidad de influir sobre el destino, así sea el más adverso.
Quienes no acatan los consejos de Orula, sean hombres u Orishas, pueden ser víctimas de los Osogbos enviados por Eshu.
Es inseparable de Chango,quien le proporcionó con permiso de Olofin el don de la adivinación y de Eshu, su fiel aliado.
Orula forma una importante trinidad con Olofin y Oddúa (Oduduwa). Sólo aquellos elegidos por el pueden entrar a su culto a través de la "mano de Orula" (Awo Fa Ka) para los hombres 
Iko Fá Fun, para las mujeres, quienes se las considera mujeres de Orula y reciben el nombre de Apetebí,
siendo esta la consagración más importante que una mujer recibe en el culto de Orula.
En el caso de los hombres pueden llegar si Orula así lo decide a ser sacerdotes, en cuyo caso reciben el nombre de Babalawo.
Orula tiene el conocimiento de las cosas secretas del ser humano y la naturaleza, así como el conocimiento acumulado sobre la historia de la humanidad.
En el plano humano representa las espiritualidades de todos los Awó ni Orula difuntos.
Es el Orisha rector e intérprete de los Odun del oráculo de Ifá. No se asienta en la cabeza y sólo se comunica a través de su oráculo.
Goza del privilegio de conocer el principio y origen de todas las cosas, incluidos los Oshas y Orishas. Permite que el hombre conozca su futuro e influya sobre él.
Está muy relacionado con Eshu y Osun.
Orula está presente en el momento en que el espíritu que va a encarnar a un individuo está eligiendo su destino.
Representa la seguridad, el apoyo y el consuelo ante la incertidumbre de la vida.
Con su ayuda todo es posible. Sus sacerdotes pudieran ser los mejores organizados, los más místicos y más sabios. Eshu es su ayudante.
El sacerdocio del Orisha Orula existe en el mismo concepto en que puede existir el sacerdocio a otros Oshas y Orishas con la diferencia de que es exclusivo para hombres y dentro de éstos para personas que no caen en trance.
Las mujeres pueden llegar hasta la consagración de Iko fa fún ni Orula y tienen el privilegio de ser escuchadas con más acierto que a los hombres; las mujeres que son Apetebí Ayafá son las verdaderas dueñas del fundamento de Ifá del sacerdote al cual asisten.
Sus sacerdotes no pueden montarse, ni tirar caracoles.
Sus colores son el verde y amarillo. En el sincretismo se le compara con San Francisco de Asís (4 de Octubre).
Se saluda ¡Orula Iboru, Orula Iboyá, Orula Ibosheshe!
WHO IS ORULA/ ORUMILA?

WHO IS ORULA/ ORUMILA?

WHO IS ORULA / ORUMILA?
He  is a major Orichá, and he's unique in several ways.  
Orula is the master diviner he is the only Oricha who knows the future of all living creatures.
He can tell their detiny as he was the only witness during the creation of the Universe by Olodumare.
He knows when and how we can find happiness, health, peace, success and wealth.
He would help us avoid mistakes and keepus on the right path. Orula communicates through divination via a Babalawo (priest).
The Babalawos would use the epuele which is a chain likn with coconuts shells or stones or wood and sacred tool for this purpose.
First, men and women who are initiated into Regla de Ocha or Santería don't ever have Orula seated on their head as a guardian angel.
Orula only goes to the head of Babalawos, men who have been initiated into Regla de Ifá.
Ocha and Ifá are parallel traditions in Cuba, and they often work together in the same religious community, each carrying out specific tasks and playing unique roles.
Some men are called directly into Ifá through divination. 
Women can receive the cofá (or ikofá) de Orula, and any man can receive mano (abo faca) de Orula; this puts them under Orula's protection but doesn't fully initiate them into Ifá or make them a Babalawo. 

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