OLOKUN  Es el  Orisha  del océano, representa el mar en su estado más aterrante,

es andrógino, mitad pez mitad hombre, de carácter compulsivo, misterioso y violento.

Olokun proporciona salud, prosperidad y evolución material.

Tiene la capacidad de transformarse. Olokun es un Orisha  que es fundamento de Ifá y de Osha y está relacionado

Es temible cuando se enfurece.

En la naturaleza está simbolizado por las profundidades del mar y es

el verdadero dueño de las profundidades de éste, donde nadie ha podido llegar.

Representa los secretos del fondo marino, ya que nadie sabe que hay

en el fondo del mar, solo Olokun y Olofin.

Representa además las riquezas del lecho marino y la salud.

Olokun es una de las deidades más peligrosas y poderosas de la religión Osha-Ifá.

Se dice que Obbatalá lo encadenó al fondo del Océano, cuando intentó

matar a la humanidad con el diluvio.

Siempre se lo representa con careta. Su culto es de la ciudad de Lagos, Benin e Ilé Ifé.

Su nombre proviene del Yorùbá Olókún (Oló: dueño - Okún: Océano).

Representa las riquezas del fondo del mar y la salud.

En la regla de Ocha es uno de los principales que no le pueden faltar a los Olochas y Babalawós.

Su culto principal es propiedad de los Babalawós que lo reciben

con las 9 Olosas y las 9 Olonas además del Eshu característico.

 Las Olonas y Olosas son las ninfas del agua, representan los ríos,

riachuelos, lagunas, cascadas, manantiales, charcos, extensiones marinas y el agua de lluvia.
Ofrendas a Olokun:

Se le ofrenda maíz molido cocinado con ajó, cebolla y manteca, bolas de alegría de coco,

ekó, melado de caña, porotos tape (fríjol de carita), carne de puerco, plátanos verdes fritos, berro,

malarrabia, mazorcas de maíz, bolas de ñame sancochado, coco, azúcar negra, frutas, etc.

Se le inmolan gallo blanco, pollos, palomas, ganso, pato, jicotea, gallina de guinea,

carnero, carnera, cerdo, vaca y ternero.

En las ceremonias complejas debe estar presente un Babalawo.

con los secretos profundos de la vida y de la muerte.

PATAKI/ LEGENDA

El patakí cuenta que en el principio del mundo sólo existían Olorun y Olokum, entidades hermafroditas, conteniendo ambas el principio masculino y el femenino, quienes dieron origen a Yemayá. Sin embargo, durante mucho tiempo Olorum y Olokum lucharon por el dominio sobre la tierra. Cada vez que Olorum enviaba a la Tierra alguna bendición, Olokum se lo apropiaba. Por su parte, Olorum quería ser el unico soberano sobre la tierra, pretendiendo la sumisión que el mar se desbordara y cubriera todo el planeta. Después de esto hubo que rogarle a Olokum para que la tierra volviese a existir. Tan terrible y poderosa es Olokum. Que cuando Olorum se separó de ella y se fue el cielo, Olokum pudo sobrevivir aquí abajo, sola y en rebeldía, sin embargo la armonía estaba rota, dado que se había roto la comunicación con el lugar que representa la manifestación directa de la trascendencia, el poder, la perennidad y lo sagrado, es sublime y que ningún ser vivo sobre la tierra puede alcanzar, la tierra perdió esa armonía. Fue entonces cuando Obatalá tuvo que bajar del cielo para atar a Olokum con siete cadenas y someterlo, pues al ver que, perdida la espiritualidad, los hombres descuidaban su culto, trató de ahogar a la humanidad entera y todo lo que existía. Desde entonces Olokum mora en las profundidades del océano junto a una gigantesca serpiente marina que asoma su cabeza en luna llena. Aún estando atado como está, con siete cadenas, cuando se encoleriza hace estragos. Obatalá fue muy prudente al dejarlo atado, y los hombres al no olvidar su culto. El significado esotérico de este patakín es múltiple. En él se muestra la potencia energética que concentra Olokum como Oricha. Se relaciona además, con el control de las fuerzas interiores de los seres humanos. Cuando las personas dejan correr sus pasiones e instintos se produce una ruptura con ese nivel espiritual interior. La paz y la armonía con la conciencia divina se alcanzan únicamente cuando el carácter violento y los defectos humanos se encuentran bajo control. Por otro lado, puede estar relatado parte de la historia del planeta, contando un episodio que aparece referido en la mayor parte de las tradiciones religiosas. Esto es, una catástrofe natural enviada por Dios como castigo a la humanidad, por la cual el planeta quedó inundado. Olokum siendo anfibia, no podía tener amores con el objeto de su gran pasión, Oricha Oko. Para no ser objeto del ridículo consultó con Olofi, quien además de transformarla, le dio el permiso y recomendó a Oricha Oko como serio, formal y reservado. Olokum se fue a vivir con el labrador, pero éste se desilusionó al verla fuera del agua, más aún al percatarse de la gran cantidad de defectos en su naturaleza y se lo dijo al mundo. El bochorno hizo que Olokum regresara al mar y se escondiera, refugiándose en lo más profundo del océano, en un sitio ignorado, donde nadie puede llegar. Dueña del océano, es andrógino y puede convertirse en lo que desee: Sirena, Tritón o Serpiente Marina el mar en su aspecto aterrador, terrible y desconocido al hombre. También en su majestad, inmensidad e imponencia. Ella simboliza respeto y la admiración que despierta el océano. Todos los misterios y riquezas del océano son suyas. Olokum es la Oricha de los Babalawos. Después de Oddúa es la más alta representación en Ocha y se le adora en diferentes formas, según la rama de la religión. Con Olokum viven dos espiritus que representan la vida es Samugagawa, y el de la muerte, Acaro, formando una trilogía misteriosa. Ambos se encuentran representados en las herramientas de Olokum. No habla directamente, sino por boca de Yemayá, ya que ella fue el primer avatar en venir a loa tierra. Su ilé o receptáculo es una tinaja grande y alta, que representa la profundidad del mar. Sus herramientas son de plomo y alpaca. La muñeca con los brazos extendidos, portando en cada mano la representación de los dos espíritus que moran con ella. En el derecho un majá, que representa a Acaro, la muerte, y en brazo izquierdo, una careta que representa a Samugagawa, la vida. Una luna llena como símbolo de la procreación. Una medía luna que representa la alegría, un sol que representa el poderío de ésta diosa sobre todo lo que puede dominar. Una rueda de timón, que es símbolo de guía a puerto seguro de todos sus hijos. El par de remos, que representa el impulso necesario para llegar a puerto seguro, y es representación también de lo bueno y lo malo que hagamos en la vida. Una sirena que representa su belleza misteriosa y peligrosa. Siete pulseras que representan los siete mares. Una tinaja pequeña, donde se pondrá el aché, un otá negra y redonda. Que se acompañaran con siete otá pequeñas y caracoles de diferentes formas, colores y tamaños. Siete cadenas, siete caballitos de mar. Monedas de diferentes países en número de siete múltiplos. La ofrenda que se le pone a Olokum son: masitas de puerco fritas con platanitos, frutas, flores, bolas de ñame, plátanos verdes, y generalmente se le ponen en la orilla del mar.

PATAKI/ LEGEND

PATAKI/ LEGEND

PATAKI / LEGEND

The Pataki noted that in the beginning of the world and there were only Olokum Olorun, entities hermaphrodites, containing both the masculine and feminine, who gave birth to Yemaya. However, long Olokum Olorum and fought for dominion over the earth. Whenever Olorum sent to Earth a blessing, Olokum is appropriate. For its part, wanted to be the only Olorum sovereign of the earth, seeking the submission that the sea overflowed and covered the entire planet. After this we had to beg for land Olokum exist again. So powerful is Olokum terrible. Olorum when he left her and left heaven Olokum could survive down here, alone and in absentia, but the harmony was broken, as it had been broken communication with the place that represents the direct manifestation of transcendence, power, durability and the sacred, sublime, and that no living being on earth can reach the lost land that harmony. It was then that Obatala had to come down from heaven to bind Olokum with seven strings and submit it for seeing that lost spirituality, men neglected their faith, tried to drown all mankind and all that existed. Since then Olokum dwells in the depths of the ocean with a giant sea serpent rears its head in a full moon. Even as it is being bound with seven chains, when angry rages. Obatala was very wise to leave it tied, and men to remember their worship. The esoteric meaning of this patakín is manifold. It shows the power and energy that concentrates Olokum Orisha. It relates also to the control of the interior forces of human beings. When people fail to run their passions and instincts is a break with that inner spiritual level. Peace and harmony with the divine consciousness is achieved only when the violent nature and human failings are under control. On the other hand, can be told of the history of the planet, having referred to an episode that appears in most religious traditions. This is a natural disaster as punishment sent by God to humanity, by which the planet was flooded. Olokum being amphibious, could have an affair with the object of his passion, Orisha Oko. Not to be an object of ridicule Olofi consulted, who also transform gave permission and Orisha Oko recommended as a serious, formal and reserved. Olokum went to live with the farmer, but he was disappointed to see it out of the water, especially when they realized the many flaws in his nature and he told the world. Olokum the embarrassment caused to return to the sea and hide, taking refuge in the depths of the ocean in a place unknown, where no one can go. Owner of the ocean is androgynous and can become whatever you want: Siren, Triton Marina or sea serpent in its terrifying, terrible and unknown to man. Also in its majesty, vastness and grandeur. She symbolizes respect and admiration that the ocean. All the mysteries and riches of the ocean are yours. Olokum is the Orisha of Babalawos. After Oddúa is the highest representation in Ocha and is worshiped in different ways, depending on the branch of religion. With two spirits living Olokum depicting life is Samugagawa, and death, mite, forming a trilogy mysterious. Both are represented in Olokum tools. He does not speak directly, but by the mouth of Yemaya, and she was the first avatar to come to earth loa. His ile a jar or container is large and high, which represents the depth of the sea. Their tools are lead and nickel. The doll with outstretched arms, holding in each hand representation of the two spirits that dwell in it. On the right a boa, which represents mite, death, and left arm, a mask representing Samugagawa, life. A full moon as a symbol of procreation. A crescent representing the joy, the sun represents the power of this goddess over everything can master. A steering wheel, which symbolizes a guide to safety of all children. The pair of oars, which represents the momentum needed to reach safe harbor, and is also representing good and evil we do in life. A siren is mysterious and dangerous beauty. Seven bracelets that represent the seven seas. A small jar, where will the Ache, a black round otá. Which is accompanied by seven small snails otá different shapes, colors and sizes. Seven chains, seven seahorses. Coins from different countries seven in number multiples. The offering is set to Olokum are dumplings pork fried bananas, fruits, flowers, balls of yam, green bananas, and is usually placed in the sea.

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