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IBEJIS BY LIZ LOZ STARTING AT $3.50OIL PAINTING PORTRAIT OF THE ORISHA CHILDREN, " IBEJIS" THE TWINS YING AND YANG OF THE YORUBAS BY LIZ LOZ PINTURA AL OELO DE LIZ LOZ RETRATO DE LOS "IBEJIS" LOS GEMELOS ORISHAS PROTECCION DE LOS NINOS EN LOS YORUBA. IBEJIS, GIMAGUAS, GEMELOS, MELLIZOS, MOROCHOS, TWINS, CHILDREN, KIDS, BABIES, BOYS, AFRICAN, AFRO CUBAN, SANTERIA, ORISHA, FRICAN, CUBAN, SANTERIA, ART, OIL PAINTING, CUBAN ART, ART BY LIZ LOZ, AFRO-FUSION.COM
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OCHUN Y LOS IBEJIS STARTING BAT $3.50THIS IMAGE CREATED BY ARTIST AES, USING MIXED MEDIA IS A RENDITION OF THE OCHUN WITH HER TWINS THE IBEJIS THE MOTHERHOOD OF THE ORISHA IS REPRESENTED IN ALL ITS GLORY WITH THE MANY STROKES OF COLORS CONTACT US FOR SIZES AND PRICES
THE IBEJIS STARTING AT $3.50THIS IMAGE FROM OUR EXCLUSIVE ARTIST AES USING WATERCOLORS HE DOES A PLAYFUL SCENE OF TWIN BOYS THE IBEJIS PLAYING BY THE WATER THIS IMAGE IS AVAILABLE AS A GICLEE CANVAS 8.5 X 11, PRINT OR POSTER ALSO WE CAN PLACE IT ON ANY COLR T-SHIRT, KEYHOLDERS OR MUGS
Quienes son los Ibejis? (Gimaguas, Mellizos, Gemelos, Morochos)
Son dos divinidades gemelas, siendo casi siempre sincretizados con los santos católicos mellizos, Cosme y Damián. Al contrario de los erês, entidades infantiles relacionadas a todos los orixás y seres humanos, son divinidades infantiles, orixás-niños. Por ser gemelos, son asociados al principio de la dualidad; por ser niños, son relacionados a todo lo que se inicia y brota: el nacimiento de un río, el nacimiento de los seres humanos, el germinar de las plantas, etc. Sus hijos son personas con temperamento infantil, jovialmente inconsecuentes; nunca dejan de tener dentro de si al niño que fueron un día. Acostumbran a ser juguetones, sonrientes, inquietos - todo lo que se pueda asociar al comportamiento típico infantil. Muy dependientes en las relaciones amorosas y emocionales en general, pueden resultar tercamente obstinados y posesivos. Al mismo tiempo, su liviandad ante la vida se revela en su eterno rostro de niño y en su modo ágil de moverse, su dificultad en permanecer mucho tiempo sentado, demostrando energía. Pueden presentar bruscas variaciones de temperamento, y cierta tendencia a simplificar las cosas, especialmente en términos emocionales, reduciendo, a veces, el comportamiento complejo de las personas que están en torno de ellos a principios simplistas como "me quiere - no me quiere". Eso puede hacer que se entristezcan y se decepcionen con cierta facilidad.

Al mismo tiempo, sus tristezas y sufrimientos tienden a desaparecer con facilidad, sin dejar grandes marcas. Como los chicos en general, gustan de estar en medio de mucha gente, de las actividades deportivas y sociales, y de las fiestas. La gran ceremonia dedicada a estos orixás es el 27 de setiembre, día de Cosme y Damián, cuando comidas como carurú, vatapá, masas, dulces, caramelos (relacionados con los niños) se ofrecen tanto a los orixás como a los frecuentadores de los “terreiros”.

El sacrificio destinado a Ibejí es hecho con pollos o pollitos. Las comidas son servidas en la fiesta descripta arriba. 

PATAKI DE LOS JIMAGUAS.

Jimaguas o Ibeyis, Orichas menores, varón y hembra, hijos de Shangó y Ochún , aunque criados por Yemayá. Son juguetones, traviesos y glotones; gozan del cariño protector de todos los Orichas. Son patrones de todos los niños, médicos, barberos y peluqueros. Son un símbolo perfecto de la dualidad de la creación divina. Moran en la palma, su día es el domingo y otros nombres por los que se le conocen son: Taewo y Kainde, Araba y Aina, Ayaba y Alba, Olori y Oroína, Talaba y Salako. Cuando se marcha Changó (cuando desencarna un hijo de éste Oricha), en el ituto los Jimaguas se van con él. Entre los pueblos primitivos el nacimiento de gemelos no era tomado con indiferencia, sino que representaba todo un acontecimiento. El vocablo Jimaguas significa niños sagrados como lo son todos dentro de la religión, ellos hablan por boca de Changó y lo acompañan. A pesar de ser santos menores en rango, tienen una virtud grande, milagrosa y un poder inigualable. Fueron ellos los que salvaron a Obatalá en el reino de Dahomey en Nigeria de la trampa que un grupo de Obbas le tendieron para arrebatarle el mando, pues este era muy severo y apegado a las leyes y esto molestaba sus intereses. Decidieron los Obbas envenenarlo y para ello hablaron con el cocinero, pues era el único que tenia acceso a él. Loe prometieron doble sueldo y bienes materiales si ejecutaba el plan. El cocinero estuvo de acuerdo, sabía que Obatalá no podía probar la sal porque moriría. Mientras, loa Jimaguas habían oído la conversación y de inmediato le contoron a Obatalá lo que se tramaba en su contra. Le dijeron que se vistiera de rojo y negro, pues así podría descubrir quien era su enemigo. Obatalá aceptó las instrucciones y descubrió a la persona que quería matarlo, en pago les concedió a los Jimaguas que ellos fueran los niños mimados de la religión. Como su poder es tan grande, cuando se quiere lograr algo imposible los iniciados loes dan fiesta y los agasajan en la casa. Su receptáculo o ilé está conformado por dos tinajas de barro o porcelana amarilla, blanca, azul, rojo, con o sin adornos dorados, de acuerdo al santo que acompañen. Dos muñecos pequeños asemejando niños, cuatro otas pequeñas en una tinaja, las del varón en forma alargada y las de la hembra redondas, cuatro caracoles en cada una, dos taburetes o sillas atadas con un cordel, para el uso de los Jimaguas. Luego que pasa el año de yabarage a los Jimaguas se le viste con el color del traje del santo recibido. Se le ofrendan dos pollones, dos palomas, una guinea y tres pollos para Elegguá. sus herramientas son dos achere(sonajas) dos tamborcitos, dos campanitas, dos guiros pequeños pintados en blanco y decorados con cruces y rayos. No se posesionan de los creyentes sólo se divierten a su costa haciéndoles travesuras inofensivas en la vida cotidiana hay que estar pendiente de complacerlos con sus cantos y bailes en los cuales los bailadores imitan los pasitos caprichosos de los niños dando saltos cortos hacia delante y hacia atrás. A los mellizos les gusta divertirse y durante cierto tiempo les dio por tocar unos tambores mágicos que les regaló su madre adoptiva. Olosí estaba poniendo trampas en el camino y empezó a comerse a los humanos que iban por los caminos y nadie escapaba a su voracidad. Los Ibeyis, viendo la necesidad de protección de las personas, se pusieron de acuerdo y Taewo tomó por uno de esos caminos, mientras Kainde pertenecía oculto en la maleza, tocando sus tambores con tanto ritmo que Olosí quedó embelesado, no advirtiendo la trampa se puso a bailar. Cuando Taewo se cansó, Kaínde lo relevó, sin perder el ritmo. Olosí estaba muy cansado y no podía dejar de moverse mientras los tambores mágicos estuviesen sonando. Cuando éstos vieron que estaba agotado, le hicieron prometer que se iría y retiraría sus trampas, so pena de no dejar de tocar. Fue de esta forma que los Ibeyís salvaron a los hombres y se reafirmaron su fama de sabios y poderosos, pues nunca antes un orisha había podido ganarle una disputa a Olosi. Se sincretiza con Cosme y Damián. Lo que mas les gusta es el arroz con pollo, frutas, flores, dulces y fiestas de niños dedicadas a el.

No se reciben al hacer Ocha.
En algunas casas de santo los entregan antes de coronarse santo, en otras no los entregan sino hasta después.
Se reciben para desenvolvimiento en algún momento muy difícil de la vida
Son hijos de Chango con Ochun, criados por Yemaya.
Les llaman los hacedores de lo imposible ya que lograron vencer al mismo diablo.
Salvaron a los hombres con los tambores mágicos que les dio Yemaya, venciendo a Olosí. También salvaron a Obbatalá en Dahomey
Los Ibeyis son los Orishas menores, protectores de todos los niños, juguetones traviesos y golosos. Viven en lo alto de la palma.
Son los consentidos de todos los demás Orishas.
Suele colocárseles como regalo 2 muñequitos gemelos, uno para cada soperita, vestidos generalmente uno de rojo y el otro de azul (o telas de cuadros rojo y azul).


Estos son algunos de sus nombres:
Taewó y Kaindé,
Araba y Aína,
Ayaba y Aíba (ambos femeninos),
Olorí y Oroina también femeninos,
Alawa Kuario y
Eddún, Adén,
Alabba, Ibbó e Igué, Oraún, Ono Nibeyi e Idobe, Olón, Itaguo e Idoú, etc.

They are not received at the time of the coronation or  the Ocha.
In some houses they are delivered prior to the inititiation in others afterwards. Received for development and sometimes to voercome a  very difficult time in life.

They are children of Chango with Oshun, Yemaya helped raised them.
They are called makers who achieved the impossible and defeat the devil himself.
They saved  mankind  whith the use of the magic drums given by Yemaya. They also saved  Olosí. Obbatalá in Dahomey

The Orishas Ibeyis are minors, protecting all children, playful naughty and greedy. They live at the top of the palm.
They are the darlings of all other Orishas.
Usual offerings are  as gift 2 twin dolls, one for each soperita, dress  one red and one blue (or red and blue checkered).

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