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IBEJIS BY LIZ LOZ STARTING AT $3.50 OIL PAINTING PORTRAIT OF THE ORISHA CHILDREN, " IBEJIS" THE TWINS YING AND YANG OF THE YORUBAS BY LIZ LOZ
PINTURA AL OELO DE LIZ LOZ RETRATO DE LOS "IBEJIS" LOS GEMELOS ORISHAS PROTECCION DE LOS NINOS EN LOS YORUBA.
IBEJIS, GIMAGUAS, GEMELOS, MELLIZOS, MOROCHOS, TWINS, CHILDREN, KIDS, BABIES, BOYS, AFRICAN, AFRO CUBAN, SANTERIA, ORISHA, FRICAN, CUBAN, SANTERIA, ART, OIL PAINTING, CUBAN ART, ART BY LIZ LOZ, AFRO-FUSION.COM |
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IBEJIS TUB STARTING AT $3.50 |
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IBEJIS Y OCHUN STARTING AT $3.50 |
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OCHUN Y LOS IBEJIS STARTING BAT $3.50 THIS IMAGE CREATED BY ARTIST AES, USING MIXED MEDIA IS A RENDITION OF THE OCHUN WITH HER TWINS THE IBEJIS
THE MOTHERHOOD OF THE ORISHA IS REPRESENTED IN ALL ITS GLORY WITH THE MANY STROKES OF COLORS
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THE IBEJIS STARTING AT $3.50 THIS IMAGE FROM OUR EXCLUSIVE ARTIST AES
USING WATERCOLORS HE DOES A PLAYFUL SCENE OF TWIN BOYS THE IBEJIS
PLAYING BY THE WATER
THIS IMAGE IS AVAILABLE AS A GICLEE CANVAS 8.5 X 11, PRINT OR POSTER
ALSO WE CAN PLACE IT ON ANY COLR T-SHIRT, KEYHOLDERS OR MUGS |
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Son dos divinidades gemelas, siendo casi siempre sincretizados con los
santos católicos mellizos, Cosme y Damián. Al contrario de los erês,
entidades infantiles relacionadas a todos los orixás y seres humanos,
son divinidades infantiles, orixás-niños. Por ser gemelos, son asociados
al principio de la dualidad; por ser niños, son relacionados a todo lo
que se inicia y brota: el nacimiento de un río, el nacimiento de los
seres humanos, el germinar de las plantas, etc. Sus hijos son personas
con temperamento infantil, jovialmente inconsecuentes; nunca dejan de
tener dentro de si al niño que fueron un día. Acostumbran a ser
juguetones, sonrientes, inquietos - todo lo que se pueda asociar al
comportamiento típico infantil. Muy dependientes en las relaciones
amorosas y emocionales en general, pueden resultar tercamente obstinados
y posesivos. Al mismo tiempo, su liviandad ante la vida se revela en su
eterno rostro de niño y en su modo ágil de moverse, su dificultad en
permanecer mucho tiempo sentado, demostrando energía. Pueden presentar
bruscas variaciones de temperamento, y cierta tendencia a simplificar
las cosas, especialmente en términos emocionales, reduciendo, a veces,
el comportamiento complejo de las personas que están en torno de ellos a
principios simplistas como "me quiere - no me quiere". Eso puede hacer
que se entristezcan y se decepcionen con cierta facilidad. Al mismo
tiempo, sus tristezas y sufrimientos tienden a desaparecer con
facilidad, sin dejar grandes marcas. Como los chicos en general, gustan
de estar en medio de mucha gente, de las actividades deportivas y
sociales, y de las fiestas. La gran ceremonia dedicada a estos orixás es
el 27 de setiembre, día de Cosme y Damián, cuando comidas como carurú,
vatapá, masas, dulces, caramelos (relacionados con los niños) se ofrecen
tanto a los orixás como a los frecuentadores de los “terreiros”.
El
sacrificio destinado a Ibejí es hecho con pollos o pollitos. Las
comidas son servidas en la fiesta descripta arriba.
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PATAKI DE LOS JIMAGUAS.
Jimaguas o Ibeyis, Orichas menores, varón y hembra, hijos de Shangó y Ochún , aunque criados por Yemayá. Son juguetones, traviesos y glotones; gozan del cariño protector de todos los Orichas. Son patrones de todos los niños, médicos, barberos y peluqueros. Son un símbolo perfecto de la dualidad de la creación divina.
Moran en la palma, su día es el domingo y otros nombres por los que se le conocen son: Taewo y Kainde, Araba y Aina, Ayaba y Alba, Olori y Oroína, Talaba y Salako.
Cuando se marcha Changó (cuando desencarna un hijo de éste Oricha), en el ituto los Jimaguas se van con él.
Entre los pueblos primitivos el nacimiento de gemelos no era tomado con indiferencia, sino que representaba todo un acontecimiento. El vocablo Jimaguas significa niños sagrados como lo son todos dentro de la religión, ellos hablan por boca de Changó y lo acompañan. A pesar de ser santos menores en rango, tienen una virtud grande, milagrosa y un poder inigualable.
Fueron ellos los que salvaron a Obatalá en el reino de Dahomey en Nigeria de la trampa que un grupo de Obbas le tendieron para arrebatarle el mando, pues este era muy severo y apegado a las leyes y esto molestaba sus intereses. Decidieron los Obbas envenenarlo y para ello hablaron con el cocinero, pues era el único que tenia acceso a él. Loe prometieron doble sueldo y bienes materiales si ejecutaba el plan. El cocinero estuvo de acuerdo, sabía que Obatalá no podía probar la sal porque moriría.
Mientras, loa Jimaguas habían oído la conversación y de inmediato le contoron a Obatalá lo que se tramaba en su contra. Le dijeron que se vistiera de rojo y negro, pues así podría descubrir quien era su enemigo. Obatalá aceptó las instrucciones y descubrió a la persona que quería matarlo, en pago les concedió a los Jimaguas que ellos fueran los niños mimados de la religión. Como su poder es tan grande, cuando se quiere lograr algo imposible los iniciados loes dan fiesta y los agasajan en la casa.
Su receptáculo o ilé está conformado por dos tinajas de barro o porcelana amarilla, blanca, azul, rojo, con o sin adornos dorados, de acuerdo al santo que acompañen.
Dos muñecos pequeños asemejando niños, cuatro otas pequeñas en una tinaja, las del varón en forma alargada y las de la hembra redondas, cuatro caracoles en cada una, dos taburetes o sillas atadas con un cordel, para el uso de los Jimaguas.
Luego que pasa el año de yabarage a los Jimaguas se le viste con el color del traje del santo recibido.
Se le ofrendan dos pollones, dos palomas, una guinea y tres pollos para Elegguá. sus herramientas son dos achere(sonajas) dos tamborcitos, dos campanitas, dos guiros pequeños pintados en blanco y decorados con cruces y rayos.
No se posesionan de los creyentes sólo se divierten a su costa haciéndoles travesuras inofensivas en la vida cotidiana hay que estar pendiente de complacerlos con sus cantos y bailes en los cuales los bailadores imitan los pasitos caprichosos de los niños dando saltos cortos hacia delante y hacia atrás.
A los mellizos les gusta divertirse y durante cierto tiempo les dio por tocar unos tambores mágicos que les regaló su madre adoptiva. Olosí estaba poniendo trampas en el camino y empezó a comerse a los humanos que iban por los caminos y nadie escapaba a su voracidad.
Los Ibeyis, viendo la necesidad de protección de las personas, se pusieron de acuerdo y Taewo tomó por uno de esos caminos, mientras Kainde pertenecía oculto en la maleza, tocando sus tambores con tanto ritmo que Olosí quedó embelesado, no advirtiendo la trampa se puso a bailar. Cuando Taewo se cansó, Kaínde lo relevó, sin perder el ritmo.
Olosí estaba muy cansado y no podía dejar de moverse mientras los tambores mágicos estuviesen sonando.
Cuando éstos vieron que estaba agotado, le hicieron prometer que se iría y retiraría sus trampas, so pena de no dejar de tocar. Fue de esta forma que los Ibeyís salvaron a los hombres y se reafirmaron su fama de sabios y poderosos, pues nunca antes un orisha había podido ganarle una disputa a Olosi. Se sincretiza con Cosme y Damián.
Lo que mas les gusta es el arroz con pollo, frutas, flores, dulces y fiestas de niños dedicadas a el.
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Pataki Ibejis (the twins).
Twins or Ibeyis, minor Orishas, male and female children of Shango and Oshun, though raised by Yemaya. They are playful, naughty, greedy, enjoy the loving protector of all the Orishas. They are masters of all children, doctors, barbers and hairdressers. They are a perfect symbol of the duality of divine creation.
Moran in the palm, your day is Sunday and other names by which you know are Taew and Kainde, Araba and Aina, Ayaba and Alba, and Oroiña Olori, Talaba and Salako.
When he leaves Chango (when a son of his disembodies Orisha) in Ituto the twins are with him.
Among primitive peoples the birth of twins was not taken casually, but represented a major event. The word holy means children Jimaguas as are all within the religion, they speak through the mouth of Chang and go with it. Despite being lower in rank saints have a great virtue, miraculous, unparalleled power.
It was they who saved Obatala in the kingdom of Dahomey in Nigeria of the trap group tended to snatch him Obbas command, as this was very severe and law abiding and this bothered her interests. Obbas decided the poison and it spoke to the cook, it was the only one who had access to it. Loe promised double pay and property if you ran the plan. The chef agreed, I knew I could not prove Obatala salt because he would die.
Meanwhile, loa Jimaguas had heard the conversation and immediately contoron Obatala him what was being plotted against him. He was told to dress in red and black, as well might discover who was his enemy. Obatala took the instructions and found the person who wanted to kill him in return gave them to the twins that they were the darlings of religion. As his power is so great when you want to achieve something impossible to give party insiders loess and entertain at home.
Its receptacle or ile consists of two earthen jars or porcelain yellow, white, blue, red, with or without gold trim, according to the saint to accompany.
Two small dolls resembling children, four small otes in a jar, the male in elongated and round the female, four snails each, two stools or chairs with a string tied to the use of the twins.
After passing year yabarage to Jimaguas he wears the color of the dress of the saint received.
He is offered two cocks, two pigeons, three chickens and one guinea for Elegguá. his tools are two acher (rattles), two drums, two bells, two small Guiros painted white and decorated with crosses and lightning.
Do not take possession of believers only have fun at their expense making harmless mischief in everyday life have to be pleased with their outstanding singing and dancing in which dancers imitate the little steps whimsical short children jumping forward and backward .
A fun loving twins and for a time given for playing drums magic gave them her adoptive mother. Olosí was setting traps along the way and began to eat human Alos who were on the road and no one escaped its voracity.
The Ibeyis, seeing the need to protect people, agreed and Taew took one of those roads, while a member Kainde hidden in the undergrowth, playing his drums with so much pace that was enthralled Olosí not put the trap warning dancing. When Taew tired, relieved him Kaínde without missing a beat. Olosí was very tired and could not stop moving while the drums were sounding magical.
When they saw that he was exhausted, they made him promise that he would leave and withdraw their traps, not failing to stop playing. It was thus that saved men Ibeyis and reaffirmed his reputation as a wise and powerful as ever he could win an orisha a dispute Olosi. Is syncretized with Cosmas and Damian.
What they like is rice with chicken, fruits, flowers, candy and parties dedicated to the children.
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