Quien es Olokun?
Su nombre proviene del Yorùbá Olókún (Oló: dueño - Okún: Océano).Representa las riquezas del fondo del mar y la salud.
Su culto esde la ciudad de Lagos, Benin e Ilé Ifé. Siempre se representa con careta.
En la naturaleza está simbolizado por lasprofundidades del mar y es el verdadero dueño de las profundidades del oceano.
Representa los secretos del fondo marino, ya que nadie sabe que hay en el fondo del mar, solo Olokun y Olofin.
Es el orisha del océano, representa el mar en su estado más aterrante, es andrógino, con un carácter compulsivo, misterioso y violento.
Tiene la capacidad de transformarse. Es temible cuando se enfurece.
Es un Orisha que es fundamento de Ifá y de Osha y está relacionado con los secretos profundos de la vida y de la muerte.
Conviven con Olokundos espíritus Somú Gagá y Akaró que representan la vida y la muerterespectivamente.
Ambos espíritus se hallan representados por una muñeca deplomo que lleva en una mano una serpiente (Akaró) y en la otra una careta(Somú Gagá).
Olokun proporciona salud,prosperidad y evolución material.
Representa además las riquezas del lecho marino y la salud.
Olokun es una de las deidades más peligrosas y poderosas de la religión Osha-Ifá.
No va a la cabeza de ningún iniciado y los Olochas lo reciben y lo entregan en una ceremonia que incluye ceremonias en monte, cementerio y mar, se realizaun awan con 21 ministras y luego se baila a la canasta.
Olokun puede ser entregado por Babalawos o Iworos, y la validez de ambos está reconocida
Habla a través deOrunmila con los ikines. En Ifá el culto de Olokun se realiza junto con Oduduwa, en su relación y conjunción de la tierra con el mar
Se dice que Obbatalá lo encadenó al fondo del Océano, cuando intentó matar a la humanidad con el diluvio.
En la regla de Ocha es uno de los principales que no le pueden faltar a los Olochas y Babalawós.
Los Babalawós que lo reciben con las 9 Olosas ylas 9 Olonas además del Eshu característico.
Las Olonas y Olosas son lasninfas del agua, representan los ríos, riachuelos, lagunas, cascadas,manantiales, charcos, extensiones marinas y el agua de lluvia.
La tinaja de babalawo lleva adentro y está cubierta conconchas marinas para representar el fondo del océano.
Su nombre proviene del Yorùbá Olókún (Oló: dueño - Okún: Océano).Representa las riquezas del fondo del mar y la salud.
Su culto esde la ciudad de Lagos, Benin e Ilé Ifé. Siempre se representa con careta.
En la naturaleza está simbolizado por lasprofundidades del mar y es el verdadero dueño de las profundidades del oceano.
Representa los secretos del fondo marino, ya que nadie sabe que hay en el fondo del mar, solo Olokun y Olofin.
Es el orisha del océano, representa el mar en su estado más aterrante, es andrógino, con un carácter compulsivo, misterioso y violento.
Tiene la capacidad de transformarse. Es temible cuando se enfurece.
Es un Orisha que es fundamento de Ifá y de Osha y está relacionado con los secretos profundos de la vida y de la muerte.
Conviven con Olokundos espíritus Somú Gagá y Akaró que representan la vida y la muerterespectivamente.
Ambos espíritus se hallan representados por una muñeca deplomo que lleva en una mano una serpiente (Akaró) y en la otra una careta(Somú Gagá).
Olokun proporciona salud,prosperidad y evolución material.
Representa además las riquezas del lecho marino y la salud.
Olokun es una de las deidades más peligrosas y poderosas de la religión Osha-Ifá.
No va a la cabeza de ningún iniciado y los Olochas lo reciben y lo entregan en una ceremonia que incluye ceremonias en monte, cementerio y mar, se realizaun awan con 21 ministras y luego se baila a la canasta.
Olokun puede ser entregado por Babalawos o Iworos, y la validez de ambos está reconocida
Habla a través deOrunmila con los ikines. En Ifá el culto de Olokun se realiza junto con Oduduwa, en su relación y conjunción de la tierra con el mar
Se dice que Obbatalá lo encadenó al fondo del Océano, cuando intentó matar a la humanidad con el diluvio.
En la regla de Ocha es uno de los principales que no le pueden faltar a los Olochas y Babalawós.
Los Babalawós que lo reciben con las 9 Olosas ylas 9 Olonas además del Eshu característico.
Las Olonas y Olosas son lasninfas del agua, representan los ríos, riachuelos, lagunas, cascadas,manantiales, charcos, extensiones marinas y el agua de lluvia.
La tinaja de babalawo lleva adentro y está cubierta conconchas marinas para representar el fondo del océano.
Who is Olokun?
Its name comes from the Yoruba Olokun (Olo: Owner - Okun: Ocean). Represents the seabed riches and health.
His/her cult originated in the city of Lagos, Benin and Ile Ife. Always represented by mask.
In nature is symbolized by the sea depth and is the true owner of the deep ocean.
Represents the secrets of seabed, and no one knows who is at the bottom of the sea, and only Olofin Olokun.
It is the orisha of the ocean, the sea is at its most terrifying, is androgynous, with a compulsive character, mysterious and violent.
It has the ability to transform. It's scary when angry.
It is an Orisha and Ifa foundation Osha and is related to the deep secrets of life and death.
Living with spirits Olokundos Somu Akaró Gaga and depicting the life and muerterespectivamente.
Both spirits are represented by a doll deplomo carrying in one hand a snake (Akaró) and in the other a mask (Somu Gaga).
Olokun brings health, prosperity and material evolution.
It also represents the wealth of the seabed and health.
Olokun is one of the most dangerous and powerful deities of Osha-Ifa religion.
It will not be crowned or placed on the head any Olochas initiated and receive and deliver it in a ceremony that included ceremonies mountain cemetery and sea, awan realizaun with 21 ministers and then dance to the basket.
Olokun can be delivered by Babalawos or Iworos, and the validity of both is recognized
Talk through the Ikines deOrunmila. In Ifa Olokun worship is performed along with Oduduwa, in their relationship and conjunction of land with the sea
It is said that Obbatalá chained him to the ocean floor, he tried to kill humanity with the flood.
In Rule of Ocha is a major that can not miss the Olochas and babalawos.
The babalawos who receive the September 9 Olonas Olosas addition andthe characteristic Eshu.
Olosas Olonas and water are las ninfas represent rivers, streams, ponds, waterfalls, springs, ponds, marine extensions and rainwater.
The jar carries babalawo and covered in marine conconchas to represent the ocean.
Its name comes from the Yoruba Olokun (Olo: Owner - Okun: Ocean). Represents the seabed riches and health.
His/her cult originated in the city of Lagos, Benin and Ile Ife. Always represented by mask.
In nature is symbolized by the sea depth and is the true owner of the deep ocean.
Represents the secrets of seabed, and no one knows who is at the bottom of the sea, and only Olofin Olokun.
It is the orisha of the ocean, the sea is at its most terrifying, is androgynous, with a compulsive character, mysterious and violent.
It has the ability to transform. It's scary when angry.
It is an Orisha and Ifa foundation Osha and is related to the deep secrets of life and death.
Living with spirits Olokundos Somu Akaró Gaga and depicting the life and muerterespectivamente.
Both spirits are represented by a doll deplomo carrying in one hand a snake (Akaró) and in the other a mask (Somu Gaga).
Olokun brings health, prosperity and material evolution.
It also represents the wealth of the seabed and health.
Olokun is one of the most dangerous and powerful deities of Osha-Ifa religion.
It will not be crowned or placed on the head any Olochas initiated and receive and deliver it in a ceremony that included ceremonies mountain cemetery and sea, awan realizaun with 21 ministers and then dance to the basket.
Olokun can be delivered by Babalawos or Iworos, and the validity of both is recognized
Talk through the Ikines deOrunmila. In Ifa Olokun worship is performed along with Oduduwa, in their relationship and conjunction of land with the sea
It is said that Obbatalá chained him to the ocean floor, he tried to kill humanity with the flood.
In Rule of Ocha is a major that can not miss the Olochas and babalawos.
The babalawos who receive the September 9 Olonas Olosas addition andthe characteristic Eshu.
Olosas Olonas and water are las ninfas represent rivers, streams, ponds, waterfalls, springs, ponds, marine extensions and rainwater.
The jar carries babalawo and covered in marine conconchas to represent the ocean.
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OFRENDAS
Ofrendas para OLOKUN:
Se le ofrenda maíz molido cocinado con ajó, cebolla y manteca, bolas dealegría de coco, ekó, melado de caña, porotos tape (fríjol de carita), carne de puerco, plátanos verdes fritos, berro, malarrabia, mazorcas de maíz, bolas deñame sancochado, coco, azúcar negra, frutas, etc.
Se le inmolan gallo blanco,pollos, palomas, ganso, pato, jicotea, gallina de guinea, carnero, carnera,cerdo, vaca y ternero.
En las ceremonias complejas debe estar presente un Babalawo.
Sus Ewe son copalillo del monte, guama hediondo, ratón de oro,romerillo, coralillo, hierba fina, cerrojo, culantrillo, anón, alambrillo, sauce,paragüita y normalmente lleva los Ewe de YEMAYA.
Olokun’s offerings include:
grits cooked with garlic, onion and butter, coconut balls de alegría, Eko, cane syrup, cover beans (black-eyed), pork meat, fried green plantains, watercress, malarrabia, ears of corn, boiled balls de ñame , coconut, brown sugar, fruit, etc..
The immolated animals are:
White rooster, chickens, pigeons, geese, duck, turtle, guinea fowl, sheep, Carnera, pig, cow and calf.
In the complex ceremonies must be present a Babalawo.
Its Ewe are copalillo Mount, Inga smelly, golden mouse, rosemary, coral, fine grass, bolt, maidenhair, anon, alambrillo, willow, and usually carries Paragüita Ewe
Se le ofrenda maíz molido cocinado con ajó, cebolla y manteca, bolas dealegría de coco, ekó, melado de caña, porotos tape (fríjol de carita), carne de puerco, plátanos verdes fritos, berro, malarrabia, mazorcas de maíz, bolas deñame sancochado, coco, azúcar negra, frutas, etc.
Se le inmolan gallo blanco,pollos, palomas, ganso, pato, jicotea, gallina de guinea, carnero, carnera,cerdo, vaca y ternero.
En las ceremonias complejas debe estar presente un Babalawo.
Sus Ewe son copalillo del monte, guama hediondo, ratón de oro,romerillo, coralillo, hierba fina, cerrojo, culantrillo, anón, alambrillo, sauce,paragüita y normalmente lleva los Ewe de YEMAYA.
Olokun’s offerings include:
grits cooked with garlic, onion and butter, coconut balls de alegría, Eko, cane syrup, cover beans (black-eyed), pork meat, fried green plantains, watercress, malarrabia, ears of corn, boiled balls de ñame , coconut, brown sugar, fruit, etc..
The immolated animals are:
White rooster, chickens, pigeons, geese, duck, turtle, guinea fowl, sheep, Carnera, pig, cow and calf.
In the complex ceremonies must be present a Babalawo.
Its Ewe are copalillo Mount, Inga smelly, golden mouse, rosemary, coral, fine grass, bolt, maidenhair, anon, alambrillo, willow, and usually carries Paragüita Ewe